Ṣāliḥ ibn Muḥammad al-Tirmidhī

Report 4562020 edition · Volume 1 · Printed page 182, 183View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد الترمذي، قال: حدثنا زافر بن سليمان، عن أبي حنيفة رضي الله عنه، عن عطاء بن أبي رباح: أنّ رجلاً من أصحاب النبي ﷺ ورضي عنهم حدثه: أن عبد الله بن رواحة أمر الراعية أن تتعاهد شاةً قد بيَّنها لها وأن تسمّنها، فلما سمنت الشاة فقدتها الراعية، فلطمها، ثم ذكر ذلك لرسول الله ﷺ، فعظَّم النبي ﷺ ذلك وقال: «تضرب وجه مؤمنة»، فقال: إنها سوداء راعية، قال: فأرسل إليها النبي ﷺ فسألها أين الله؟ قالت: في السماء، قال: «فمن أنا؟» قالت: أنت رسول الله ﷺ، قال: «هي مؤمنة»، فأعتقها، قال زافر: وسمعت أبا حنيفة رحمه الله يقول عن عطاء: أنه قال: سمّوا أنفسكم مؤمنين، ولا تقولوا: إنا من أهل الجنة، فإني فارقت أصحاب محمد على هذا، كانوا يقولون: الإيمان التصديق، ويقولون: إن الذنوب لا تكفر أهلها.

Report 4572020 edition · Volume 1 · Printed page 183View source page →

حدثنا صالح بن سعيد، قال: حدثنا صالح بن محمد، يقول: سمعت زافراً يقول: كان أبو حنيفة رحمة الله عليه إذا تكلم خُيّل إليك أن ملكاً يلقنه ما يقول.

Report 5812020 edition · Volume 1 · Printed page 216View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد الترمذي، قال: حدثنا المسيب بن شريك، عن أبي حنيفة، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن: أن رسول الله ﷺ قتل رجلاً من المسلمين برجل من أهل الكتاب، ثم قال: أنا أحق من وفى بذمته. قال صالح: وحدثنا حماد، عن أبي حنيفة، عن ربيعة، بمثله.

Report 14012020 edition · Volume 1 · Printed page 429View source page →

كتب إلي صالح بن محمد الترمذي، قال: حدثنا الفضل بن عبد الجبّار، قال: حدثنا العدني بمكة، قال: حدثنا القاسم بن معن، عن أبي حنيفة، عن هشام بن عروة، عن أبيه رحمة الله عليهم قال: لا خير في كبير ليس بعالم، وما خير الكبير إذا كان جاهلاً.

Report 15392020 edition · Volume 1 · Printed page 464View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد الترمذي، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن عطية رحمة الله عليهم، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال: «الذهب بالذهب وزناً بوزن والفضل رباً، والفضة بالفضة وزناً بوزن والفضل رباً، والحنطة بالحنطة كيلاً بكيل والفضل رباً، والشعير بالشعير كيلاً بكيل والفضل رباً، والملح بالملح كيلاً بكيل والفضل رباً، والتمر بالتمر كيلاً بكيل والفضل رباً».

Report 15402020 edition · Volume 1 · Printed page 464View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن محمد بن الزبير رحمة الله عليهم، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، قال: «لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين».

Report 15412020 edition · Volume 1 · Printed page 464, 465View source page →

حدثنا صالح بن سعيد، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أيوب السختياني: أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي ﷺ فقالت: لا أنا ولا ثابت، فقال: «تختلعين منه بحديقته»؟ قالت: نعم وأزيده، قال: «أما الزيادة فلا».

Report 15422020 edition · Volume 1 · Printed page 465View source page →

حدثنا القاسم بن عباد الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن أبي بكر، عن الزهري، عن أبي بكر، وعمر رضي الله عنهما: أنهما قالا في دية أهل الذمة: دية الحر المسلم.

Report 15492020 edition · Volume 1 · Printed page 466, 467View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن سهل بن ماهان الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي عليه السلام يرفع يديه في الصلاة حتى يحاذيا شحمة أذنيه، قال حماد بن أبي حنيفة: وحدثنا أبي، عن عاصم بن كليب مثله.

Report 15502020 edition · Volume 1 · Printed page 467View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن سهل، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن علقمة بن مرثد رحمة الله عليهم، عن ابن بريدة، عن أبيه: أن رجلاً أطْلع رأسه في المسجد، فقال: من دعا إلى الجمل الأحمر، فقال رسول الله ﷺ: «لا وجدت، إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له».

Report 15612020 edition · Volume 1 · Printed page 469View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة سنة ثلاث وسبعين ومائة، عن أبيه، عن معن بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله، قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة كنت أرحل للنبي عليه السلام، فأتى برحال من الطائف، فسألني أي الراحلة أحب إلى النبي عليه السلام؟ فقلت: الطائفية المكية، وكان يكرهها رسول الله ﷺ، فلما أتي بها، قال: «من رحل لنا هذا»، قالوا: رحالك، قال: «مروا ابن أم عبد فليرحل لنا»، فأعيدت إلي الرحلة.

Report 15652020 edition · Volume 1 · Printed page 470View source page →

حدثنا القاسم بن عباد الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهما، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، أن رسول الله ﷺ قتل رجلاً من المسلمين برجل من أهل الكتاب، ثم قال: «أنا أحق من وفّى بذمته».

Report 15662020 edition · Volume 1 · Printed page 470, 471View source page →

حدثنا القاسم بن عباد الترمذي، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهما، عن أبيه، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في الكلب يأخذ الصيد فيقتله ويأكل منه؟ قال: فلا تأكل منه، فإنما أمسك على نفسه، وأما الصقر والبازي فكل وإن أكل، فإنما تعليمك إياه أن يجيبك إذا دعوته، ولا تستطيع ضربه فيدع الأكل، وأنت تستطيع أن تضرب الكلب.

Report 15802020 edition · Volume 1 · Printed page 474View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا حفص بن سلم، وحماد بن أبي حنيفة، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ادرؤوا الحدود ما استطعتم، وإذا وجدتم للمسلم مخرجاً فادرؤوا عنه، فإن الإمام أن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة.

Report 15812020 edition · Volume 1 · Printed page 474View source page →

حدثنا القاسم بن عباد، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه، عن حماد، عن إبراهيم: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عمار بن ياسر: أني أتيت بشراب من الشام قد طبخ حتى ذهب ثلثاه، وبقي ثلثه ذهب حرامه وريح جنونه، وبقي حلوه وحلاله، يشبه طلاء الإبل فمر من قبلك أن يتسعوا في أشربتهم.

Report 15862020 edition · Volume 1 · Printed page 478, 479, 480View source page →

حدثنا صالح بن سعيد بن مرداس، قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: سمعت حماد بن أبي حنيفة [ح]، وحدثنا أبو زيد عمران بن فرينام، قال: حدثنا محمد بن علي السرخسي، قال: أخبرنا حامد بن آدم، قال: أخبرنا السيناني الفضل بن موسى، وبشار بن قيراط، وغيرهما، عن حماد بن أبي حنيفة، عن أبيه رضي الله عنهم، قال: لما بلغ الخوارج أن أبا حنيفة لا يكفر أحداً من أهل القبلة بذنب، وفد منهم سبعون رجلاً، فدخلوا عليه أحفل ما كان المجلس، فقاموا جميعاً فقالوا: يا أبا حنيفة! إن مسألتنا واحدة، فمر بالناس أن يفرجوا لنا، قال: أفرجوا لهم، فأفرجوا، فأتوا حتى وقفوا على رأسه، ثم سلّوا سيوفهم جميعاً، فقالوا: يا أبا حنيفة، يا عدو هذه الأمة، وقال بعضهم: يا شيطان هذه الأمة لقتلك أحب إلى كل رجل منا من جهاد سبعين سنة، ولا نريد أن نظلمك، فقال لهم أبو حنيفة: أتريدون أن تنصفوني؟ قالوا: بلى، قال فاغمدوا سيوفكم فإنه يهولني بريقها، قالوا: فكيف نغمدها ونحن نرجو أن نخضبها بدمك، قال: فتكلموا على اسم الله، قالوا: هاتان جنازتان على باب المسجد، أما أحدهما فرجل شرب الخمر حتى كظّته وحشرج بها، فمات غرقاً في الخمر، والأخرى امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحبل فقتلت نفسها، فقال لهم أبو حنيفة: من أي ملل كانا أمن اليهود؟ قالوا: لا، قال: أفمن النصارى؟ قالوا: لا، قال: أفمن المجوس؟ قالوا: لا، قال: من أي الملل كانا؟ قالوا: من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله، قال: فأخبروني عن هذه الشهادة كم هي من الإيمان؟ ثلث، أو ربع، أو خمس، قالوا: إن الإيمان لا يكون ثلثاً، ولا ربعاً، ولا خمساً، قال: فكم هي من الإيمان؟ قالوا: الإيمان كله، قال: فما سؤالكم إياي عن قوم زعمتم وأقررتم أنهما كانا مؤمنين؟ قالوا: دعنا عنك، أمن أهل الجنة هما أم من أهل النار؟ قال: أما إذا أبيتم فإني أقول فيهما ما قال نبي الله إبراهيم في قوم كانوا أعظم جرماً منهم: ﴿فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ وأقول فيهما ما قال نبي الله عيسى في قوم كانوا أعظم جرماً منهم: ﴿إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح: ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ﴾، وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح عليه السلام: ﴿وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ﴾ إلى قوله: ﴿إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ﴾، قال: فألقوا السلاح وقالوا: تبرأنا من كل دين كنا عليه، وندين الله بدينك، فقد آتاك الله فضلاً وحكمة وعلماً، وخرجوا وتركوا رأي الخوارج، ورجعوا إلى الجماعة.