حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسين الترمذي، قال: حدثنا الحسين بن مطيع، قال: سمعت الحماني، يقولعلي بن مسهر: فقّه سفيان الثوري، فقلنا له: كيف؟ قال: كان يحمل مسائل أبي حنيفة رحمه الله إلى سفيان، وكان يعلمه، قال علي: فكنت معه يوماً في حانوت، قال: فرآني أبو حنيفة معه فنظر إليَّ نظرة منكرة، فقلت: سقطت منزلتي عنده، فجعلت أختلف إليه وأنا مستحي منه، فقال لي بعد ذلك: لم لا تدع ذلك حتى يتعلم بنفسه؟
حدثنا القاسم بن عباد الترمذي، قال: سمعت الحمَّاني، يحدث عن علي بن مسهر، قال:شهدت سفيان الثوري، فسأله رجل عن ما يوضّى به أو اغتسُل منه، أيجوز أن يتوضأ به مرة ثانية أو يغتسل منه؟ فقال: نعم، قلت: فإن أبا حنيفة يقول: لا يجوز أن يتوضأ به، قال وكيع: قلت: لأنه يقول: صار هذا الماء مستعملاً لما تُوضي به، قال: فلم يتكلم بشيء، ثم سئل عن هذه المسألة بعينها، فقال: لا يتوضأ بهذا الماء، فقيل له: لِم؟ قال: لأنه ماء مستعمل.
Show English translation
Al-Qāsim ibn ʿAbbād al-Tirmidhī related to us. He said: I heard al-Ḥimmānī relate from ʿAlī ibn Mushir, who said: I was present with Sufyān al-Thawrī when a man asked him about water used for ablution or bathing: could it be used again for ablution or bathing? He said: ‘Yes.’ I said: ‘Abū Ḥanīfa says it may not be used for ablution.’ Wakīʿ said: I said: ‘Because he says that this water became used water when ablution was performed with it.’ He said nothing. Later he was asked the very same question and said: ‘Ablution may not be performed with this water.’ He was asked: ‘Why?’ He said: ‘Because it is used water.’
The printed change to Wakīʿ as speaker is retained without harmonizing it with the opening narrator.