Scholars › al-Naḍr ibn Muḥammad

Scholar

al-Naḍr ibn Muḥammad

النضر بن محمد

al-Sabadhmūnī · In progress

Kashf al-Āthār al-Sharīfa1 reportsRead in the book →

Report 12622020 edition · Volume 1 · Printed page 394View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم، قال: سمعت محمد بن حرب، يقول: سمعت أبا وهب، يقول: قال عبد الله بن المبارك: إذا صار النضر بن محمد من العراق لمن نجالس؟ قالوا: نجالس أبا يوسف، قال عبد الله: لا ينبغي لمن رفعه الله أن يضع نفسه، قال: فبلغ ذلك النضر بن محمد، فقال النضر: إذا سئلت عن مسألة لا أحسنها فقلما ينفعني قول عبد الله. وسمعت عمرو بن عاصم، يقول: كان علي بن حجر عنده أمالي أبي يوسف كتب عامر.

Source · Volume 1 · Printed page 394 · Report 1262

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · Muḥammad ibn Ḥarb · أبو وهب (report 1262; identity unresolved) · ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak

al-Sabadhmūnī · In progress

Kashf al-Āthār al-Sharīfa8 reportsRead in the book →

Report 1152020 edition · Volume 1 · Printed page 71View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: حدثنا النضر بن محمد السياري، قال: سمعت بشر بن يحيى، يقول: سمعت إبراهيم بن المغيرة، قال: سمعت الواقدي، قال: قلت لمالك بن أنس: من أفقه من قدم عليكم من أهل العراق؟ قال: ومن قدم علينا من أهل العراق؟ قال: قدم عليكم ابن أبي ليلى وابن شُبرمة وسفيان الثوري وأبو حنيفة. فقال مالك: ذكرتَ أبا حنيفة في آخرهم، فلقد رأيته يكلم فقيهاً من فقهائنا حتى رده إلى رأي نفسه ثلاث مرات، وقال: هذا أيضاً خطأ.

Show English translation

ʿAmr ibn ʿĀṣim al-Marwazī related to us. He said: al-Naḍr ibn Muḥammad al-Sayyārī related to us. He said: I heard Bishr ibn Yaḥyā say: I heard Ibrāhīm ibn al-Mughīra say: I heard al-Wāqidī say: I said to Mālik ibn Anas: “Who was the most learned in jurisprudence of the people from Iraq who came to you?” He said: “Who came to us from Iraq?” He said: “Ibn Abī Laylā, Ibn Shubruma, Sufyān al-Thawrī, and Abū Ḥanīfa came to you.” Mālik said: “You mentioned Abū Ḥanīfa last among them. I saw him speaking with one of our jurists until he brought him around to his own view three times.” And he said: “This too is mistaken.”

The final “he said” has no explicit subject. The translation does not assign it to a named speaker.

Source · Volume 1 · Printed page 71 · Report 115

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · al-Naḍr ibn Muḥammad · Bishr ibn Yaḥyā · Ibrāhīm ibn al-Mughīra · Muḥammad ibn ʿUmar al-Wāqidī

Report 1682020 edition · Volume 1 · Printed page 89View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: حدثنا أبو بكر السياري البصري، قال: حدثنا النضر بن محمد، قال: سمعت سفيان بن وكيع، قال: سمعت علي بن مسهر، قال: جاءني سفيان قرب العتمة، فاستعار مني كتاباً من كتب أبي حنيفة لينظر فيها.

Show English translation

ʿAmr ibn ʿĀṣim al-Marwazī related to us. He said: Abū Bakr al-Sayyārī al-Baṣrī related to us. He said: al-Naḍr ibn Muḥammad related to us. He said: I heard Sufyān ibn Wakīʿ say: I heard ʿAlī ibn Mushir say: Sufyān came to me near the time of the night prayer and borrowed one of Abū Ḥanīfa’s books from me to examine.

Source · Volume 1 · Printed page 89 · Report 168

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · Abū Bakr al-Sayyārī al-Baṣrī · al-Naḍr ibn Muḥammad · Sufyān ibn Wakīʿ · ʿAlī ibn Mushir

Report 1712020 edition · Volume 1 · Printed page 90View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا النضر بن محمد السِّياري، قال: سمعت سفيان بن وكيع، يقول: سمعت أبي، قال: مررت في مسجد الكوفة، فدعاني أبو يوسف، فسألني عن مسألة من الرهن، فلم نزل معه حتى أحكمناه، فقلت: لآتينّ سفيان فلأسألنّه عنها، فأتيته فسألته عنها، فمرّ بها كالسهم، ثم علمت أنه ينظر في كتب أبي حنيفة رحمة الله عليه.

Show English translation

ʿAmr ibn ʿĀṣim related to us. He said: al-Naḍr ibn Muḥammad al-Sayyārī related to us. He said: I heard Sufyān ibn Wakīʿ say: I heard my father say: I passed through the mosque of Kufa. Abū Yūsuf called me over and asked me about a question concerning pledges. We stayed with him until we had mastered it. I said: ‘I shall go to Sufyān and ask him about it.’ I went and asked him, and he went through it like an arrow. Later I learned that he examined Abū Ḥanīfa’s books, may God have mercy on him.

Source · Volume 1 · Printed page 90 · Report 171

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · al-Naḍr ibn Muḥammad · Sufyān ibn Wakīʿ · Wakīʿ

Report 2202020 edition · Volume 1 · Printed page 103View source page →

حدثنا قيس بن أنيف البخاري، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: حدثنا أبي، عن النضر بن محمد، قال: سمعت أبا حنيفة، يقول: خرجت أنا وحماد لنشيع سالم الأفطس، فلما وصلنا إلى النجف، سأل رجل حماداً فقال: إني على دابة سَيُورَة وقد غربت الشمس ولست على الوضوء، فقال له حماد: تيمم وصلِّ، [واستفتاني الرجل فقلت: سِرْ وانتظر غيبوبة الشفق فإذا خشيت ذلك فتيمم وصلّ]، قال: فسار الرجل وأدرك الماء في الوقت، قال أبو حنيفة: هذا أول ما خالفت حماداً فيه.

Show English translation

Qays ibn Anīf al-Bukhārī related to us. He said: Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma related to us. He said: My father related to us, from al-Naḍr ibn Muḥammad, who said: I heard Abū Ḥanīfa say: Ḥammād and I went out to accompany Sālim al-Afṭas on his departure. When we reached al-Najaf, a man asked Ḥammād: ‘I am on a fast-moving mount. The sun has set, and I do not have ablution.’ Ḥammād said to him: ‘Perform dry ablution and pray.’ [The man also asked me, and I said: ‘Continue traveling and wait for the twilight to disappear. If you fear that, perform dry ablution and pray.’] The man continued and reached water within the prayer time. Abū Ḥanīfa said: ‘This was the first matter in which I disagreed with Ḥammād.’

The printed bracketed passage and its brief reference to fearing the twilight’s disappearance are retained without adding a different timing rule.

Source · Volume 1 · Printed page 103 · Report 220

2020 edition · Volume 1

Narrators: Abū ʿAmr Qays ibn Unayf al-Bukhārī · Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma · ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma · al-Naḍr ibn Muḥammad · Abū Ḥanīfa

Report 2332020 edition · Volume 1 · Printed page 108View source page →

حدثنا قيس بن أبي قيس، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن أبيه، قال: قال النضر بن محمد: جاء رجل إلى ابن أبي ليلى، فقال له: إن أبا حنيفة استعمل مال فلان بن فلان، ودفع إلى ابنه يتَّجر، قال: فبعث إليه رسولاً، فدعاه وذكر له ذلك، فقال: ليس كما يقولون، المال عندي على الختم الأول، فقال: أنت عندي أصدق، والقول كما قلت، فقال أبو حنيفة رضي الله عنه: لا، حتى تبعث معي رسولاً ينظر إليه أو تقبضه إلى نفسك، قال ابن أبي ليلى: لا أفعل، فقال: لا بد من ذلك، قال: فوجه ابن أبي ليلى معه رسولاً، قال: فجعل أبو حنيفة يطلب تلك الوديعة من بين الودائع، حتى وجد تلك الوديعة، فإذا هي مختومة كهيئتها، قال: فجاء الرسول إلى ابن أبي ليلى فقال: لقد رأيت الوديعة بعينها مختومة، وعنده من الأموال والودائع ما لا يحتاج إلى هذه.

Show English translation

Qays ibn Abī Qays related to us. He said: Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma related to us, from his father, who said: al-Naḍr ibn Muḥammad said: A man came to Ibn Abī Laylā and said: ‘Abū Ḥanīfa has used so-and-so’s money and given it to his son to trade with.’ He sent a messenger to summon him and mentioned the matter. He said: ‘It is not as they say. The money is with me under its original seal.’ He said: ‘I consider you more truthful; the matter is as you say.’ Abū Ḥanīfa, may God be pleased with him, said: ‘No, you must send a messenger with me to inspect it, or take possession of it yourself.’ Ibn Abī Laylā said: ‘I will not.’ He said: ‘It must be done.’ Ibn Abī Laylā sent a messenger with him. Abū Ḥanīfa searched among the deposits until he found that deposit, still sealed as before. The messenger returned to Ibn Abī Laylā and said: ‘I saw the very deposit, sealed. He has so much money and so many deposits that he has no need of this one.’

Source · Volume 1 · Printed page 108 · Report 233

2020 edition · Volume 1

Narrators: Qays ibn Abī Qays · Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma · ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rizma · al-Naḍr ibn Muḥammad

Report 2672020 edition · Volume 1 · Printed page 118View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: سمعت أبا بكر النظر بن محمد السياري، يقول سمعت البغوي، قال: اجتمع أبو يوسف وشريك عند أمير المؤمنين هارون، قال شريك لأمير المؤمنين: أيها الخليفة! إن قاضيك صاحب أبي حنيفة هذا يزعم أن إيمانه كإيمان جبريل، قال: فغضب أمير المؤمنين، فقال لأبي يوسف: أتقول هذا؟ قال ما قلت هكذا، ولكن قلت: آمنت بالذي آمن به جبريل، ولكن حدث هذا عن الأعمش، حتى بلغ به النبيَّ ﷺ فقال: «استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا لم يستقيموا لكم فضعوا سيوفكم على عواتقكم وأبيدوا خضراءهم»، فقال هارون لشريك: حدثتَ بهذا؟ قال: نعم، حدثنا الأعمش، قال: فخذوه، وأَخْرَجُوه. قال البغوي: كنت في مجلس الحاجب حيث أُخرج وجعل إزاره في عنقه.

Show English translation

ʿAmr ibn ʿĀṣim al-Marwazī related to us. He said: I heard Abū Bakr al-Naẓar ibn Muḥammad al-Sayyārī say: I heard al-Baghawī say: Abū Yūsuf and Sharīk met before Hārūn, Commander of the Believers. Sharīk said to him: ‘Caliph! This judge of yours, Abū Ḥanīfa’s companion, claims that his faith is like Gabriel’s.’ The Commander of the Believers became angry and asked Abū Yūsuf: ‘Do you say this?’ He said: ‘I did not say it that way. I said: “I believe in what Gabriel believed in.” But this man related from al-Aʿmash, tracing it to the Prophet, peace and blessings be upon him, that he said: “Remain upright toward Quraysh as long as they remain upright toward you. If they cease to do so, put your swords on your shoulders and wipe out their multitude.”’ Hārūn asked Sharīk: ‘Did you relate this?’ He said: ‘Yes; al-Aʿmash related it to us.’ He said: ‘Seize him.’ They took him out. Al-Baghawī said: I was in the chamberlain’s gathering when he was brought out with his waist-wrapper placed around his neck.

The printed name النظر is retained as al-Naẓar. The reported accusation and the quoted report are kept distinct from Abū Yūsuf’s reply.

Source · Volume 1 · Printed page 118 · Report 267

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · al-Naḍr ibn Muḥammad · البغوي (report 267; identity unresolved)

Report 13322020 edition · Volume 1 · Printed page 411View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا النضر بن محمد أبو بكر السيّاري، قال: سمعت بشر بن يحيى، قال: سمعت ابن أبي نجبة، قال: حج هارون الرشيد وكان زميله أبو يوسف، فلما قدما المدينة قال الرشيد لأبي يوسف: نحتاج إلى أن نطوف غداً على هذه المشاهد والوقائع التي كانت للنبي ﷺ، فدعا أبو يوسف الواقدي بالليل، فدار معه على تلك المشاهد والوقائع، فلما أصبح أمير المؤمنين دعا بأبي يوسف فركبا، وركب فقهاء المدينة معهما، فكان أبو يوسف يقول للرشيد: يا أمير المؤمنين! هذا موضع كذا، ويسمى كذا، الذي أنزل فيه على النبي ﷺ كذا وكذا، وهذا موضع عمل فيه النبي ﷺ كذا وكذا، وهذا موضع قاتل فيه النبي ﷺ كذا وكذا، قال الواقدي: وكنت أتعجب منه ومن حفظه تلك المشاهد ومن صفاقة وجهه أخذ مني بالليل وروّج بالنّهار.

Source · Volume 1 · Printed page 411 · Report 1332

2020 edition · Volume 1

Narrators: عمرو بن عاصم المروزي · al-Naḍr ibn Muḥammad · Bishr ibn Yaḥyā · ابن أبي نجبة (report 1332; identity unresolved)

Report 15882020 edition · Volume 1 · Printed page 480, 481View source page →

حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي، قال: حدثنا محمد بن علي، عن أبيه، عن النضر بن محمد، قال: قدم رجل على أبي حنيفة رحمة الله عليه من أصحاب غيلان، فقال يا أبا حنيفة! جئتك أسألك عن أشياء، فإن كان الحق في يدك تابعتك، فقال له أبو حنيفة: اذهب إلى ابني حماد، فإني تركت الكلام، فقال له: إنما أريد أن تكلمني أنت، قال: لست أكلمك، ولكني أسألك عن ثلاث مسائل إن جسرت عليها كفرت، أو إن قلت لا خُوصمت، فقال أبو حنيفة لابنه حماد ـ وصاحب غيلان يسمع تعليماً منه لابنه وجواباً لصاحب غيلان ـ سلوا خصماءكم المزيلين القدرة عن رب العالمين حدِّثونا عن محمد ﷺ هل امتنّ عليه ربه حيث يقول: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ أكان يستطيع محمد أن لا يذنب فيما تأخر حتى لا تكون لله عليه تلك المنة في مغفرته إياه فيما تأخر، فإن قالوا: نعم فقل: أفكان مستطيعاً لإبطال منة الله تعالى، فإن جسروا على ذلك كفروا، وإن قالوا: لا، خوصموا، وقل: حدّثونا عن قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا﴾، فهل استطاع هؤلاء أن يرفعوا عن قلوبهم الأكنة، وعن آذانهم الوقر، ويؤمنوا حتى يدخلوا الجنة، وقد قال تبارك وتعالى فيهم ما قال، أفاستطاعوا أن لا يكون منهم ما قال الله عز وجل، فيبطلوا قول الله عز وجل، فإن قالوا: نعم؛ كفروا، وإن قالوا: لا؛ خوصموا، وقل: حدثونا عن قول الله عز وجل لنوح: ﴿يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِّنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ فهل علم هؤلاء الذين قال يمسهم منا عذاب أليم بأسمائهم، أفعدلٌ من الله عز وجل وصولهم إلى عذابه أم لا؟ فإن قالوا: لا، كفروا، وإن قالوا: نعم فقل: أفشاء الله عز وجل أن ينتهوا إلى علمه وقوله وعدله، فإن قالوا: لا، كفروا، وإن قالوا: نعم، قل: أفاستطاعوا أن يؤمنوا حتى يدخلوا الجنة وينجو من النار ويبطلوا قول الله عز وجل: ﴿ثُمَّ يَمَسُّهُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ ما أجرأ لقدرته على الله عز وجل.

Source · Volume 1 · Printed page 480–481 · Report 1588

2020 edition · Volume 1

Narrators: Muḥammad ibn ʿAlī ibn Sahl al-Mufassir al-Marwazī · محمد بن علي (report 1588; identity unresolved) · والد محمد بن علي (report 1588; identity unresolved) · al-Naḍr ibn Muḥammad

Source and text notes

Search the atlas

Share report

Choose what to include. You can edit the text before sharing.

Include
WhatsAppTelegram