Muḥammad ibn al-Ḥasan

Report 1512020 edition · Volume 1 · Printed page 84View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا حفص يقول: كان الواقدي محمد بن عمر يجيء إلى محمد بن الحسن، ويقرأ على محمد كتاب المغازي، ويقرأ عليه محمدٌ كتاب الجامع الصغير.

Report 1702020 edition · Volume 1 · Printed page 90View source page →

حدثنا أحمد بن علي بن سليمان، وعمرو بن عاصم المروزيان، وغيرهما، قالا: سمعنا أبا عصمة سعد بن معاذ، يقول: سمعت أبا وهب، يقول: قلت لأخي سهل بن مزاحم: أسفيان أفقه أم أبو حنيفة؟ قال: أبو حنيفة، فقلت: سفيان أفقه أم أبو يوسف؟ فقال: أبو يوسف، فقلت: سفيان أفقه أم محمد بن الحسن؟ فقال: دع هذا، فإن هذا قد قبُح؟ قال أبو عاصم: فقلت لأبي عصمة: أيهما كان أفقه؟ قال: أما سفيان فكان في الحديث أعلم، وأما محمد بن الحسن فقد ظهر له من الكتب والفقه ما لم يظهر لسفيان.

Report 8572020 edition · Volume 1 · Printed page 280View source page →

حدثنا أبو مسعود الربيع بن حسان، قال: حدثنا محمد بن طريف البجلي، قال: كنا عند وكيع يقرأ علينا، فأقبل علينا وقال: يا أيها الناس! لا ينفعكم سماع هذا الحديث حتى تفقهوا فيه، ولا تتفقهوا فيه حتى تجالسوا أصحاب أبي حنيفة رحمة الله عليهم فيفسروا لكم أقاويل أبي حنيفة رحمة الله عليه فيه. قال: سمعت سفيان بن وكيع يقول: ندم أبي بأَخَرة على ما فاته من مجالسة أبي حنيفة، وكان يتمنى أن يكون أكثر الاختلاف إليه والتعلم منه، وكان يختلف بعد موته إلى أصحابه. قال: وسمعت سفيان بن وكيع يقول: كان أبي يجيئه المستفتي فيرسله إلى محمد بن الحسن، ويقول له: إذا أفتاك بشيء فأخبرني به.

Report 14452020 edition · Volume 1 · Printed page 441View source page →

حدثنا الفضل بن بسام أبو العباس البخاري، قال: حدثنا محمد بن يزيد الطرسوسي، قال: سمعت أبا يعقوب البويطي، يقول: سمعت الشافعي يقول: أعانني الله في العلم برجلين: في الحديث بسفيان بن عيينة، وفي الرأي بمحمد بن الحسن.

Report 14462020 edition · Volume 1 · Printed page 441View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن إدريس بن عمر أبو بكر صاحب الحميدي، قال: سمعت الحميدي، يقول: سمعت الشافعي يقول: كنت اختلف إلى محمد بن الحسن الشيباني رحمة الله عليه، وأجالسه حتى سمعت كتبه.

Report 14472020 edition · Volume 1 · Printed page 442View source page →

حدثنا محمد بن علي بن طرخان، قال: سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي، يقول: حملت عن محمد بن الحسن حمل جمل؛ يعني كتبه.

Report 14482020 edition · Volume 1 · Printed page 442View source page →

حدثنا عبد الله بن محمد بن علي الحافظ، وعبد الله بن عبيد الله، وأبو تراب النيسابوري رحمة الله عليهم، وصالح بن محمد الأسدي في آخرين، قالوا: أخبرنا الربيع بن سليمان صاحب الشافعي، قال: سمعت الشافعي رحمة الله عليه، يقول: حملت عن محمد بن الحسن حمل جمل، وما رأيت أحداً يسأل عن مسألة إلا عرفت الكراهية في وجهه إلا محمد بن الحسن رحمة الله عليه. لم يذكر عبد الله بن عبيد الله حملت عن محمد بن الحسن حمل جمل.

Report 14492020 edition · Volume 1 · Printed page 442View source page →

حدثنا أبو يوسف أحمد بن النظر الكرميني، قال: سمعت الربيع بن سليمان، يقول: سمعت الشافعي يقول: حملت عن محمد بن الحسن حمل جمل، وما رأيت أحداً يسأل عن شيء إلا رأيت الكراهة في وجهه ما خلا محمد بن الحسن، فإنه كان إذا سئل عن شيء استطلق لها.

Report 14502020 edition · Volume 1 · Printed page 442View source page →

حدثنا أبو تراب النيسابوري، قال: سمعت الربيع بن سليمان، يقول: سمعت الشافعي يقول: ليس لأحد على من المنة في العلم وفي أسباب الدنيا ما كان لمحمد بن الحسن رحمة الله عليه، وكان يقول: مع معرفته وفقهه كان عاقلاً من الرجال، وكان يترحم عليه في عامة الأوقات.

Report 14512020 edition · Volume 1 · Printed page 442View source page →

سمعت صالح بن محمد يقول: سمعت أبا عبد الرحمن الشافعي، يقول: لم يف الشافعي لمحمد بن الحسن؛ خرّجه وأحسن إليه فلم يف له.

Report 14522020 edition · Volume 1 · Printed page 443View source page →

حدثنا أبو الحسن عبد السميع بن أحمد الكرميني، قال: سمعت أبا رجاء قتيبة بن سعيد البغلاني، قال: سمعت الحميدي بمكة، يقول: كان الشافعي بمكة ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهما، وكانا يخرجان إلى الأبطح إذا اشتد بهما الحر، وكانا يزكنان إذا مر بهما إنسان، فربما أصاب الشافعي وأخطأ محمد، وربما أصاب محمد وأخطأ الشافعي، إذ مر بهما إنسان فقال الشافعي لمحمد: أُزكنه، قال: خياط، قال: أُزكنه، قال: خياط، قال: أُزكنه، قال: خياط، قال محمد له: فازكنه أنت، قال: خياط لا نجار، قال: والرجل يمشي وهما ينظران إليه، قال الحميدي: فلحقت الرجل، فقلت: أيها الرجل ما حرفتك، قال: إني كنت خياطاً فصرت [اليوم] نجاراً.

Report 14532020 edition · Volume 1 · Printed page 443View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا محمد بن إدريس بن العمر المكي، قال: أخبرني الحميدي، عن الشافعي في قصته، قال: قدم والٍ على اليمن، فكلمه لي بعض القرشيين أن أصحبه، فرهنت أمي دارها بستة عشر ديناراً، وأعطتني فتجملت بها، فاستعملني على عمل فحُمِدت فيه، فزاد في عملي، حتى ذكر قصته وشأنه، ثم قال: ولّيت بعد ذلك على نجران، ثم ذكر قصته، قال: ثم خرجوا إلى مكة، فلم يزالوا يعملون حتى رفعتُ إلى العراق، فقيل لي: الزم الباب، فنظرت فإذا أنا لا بدّ لي من أن أختلف إلى بعض أولئك، وكان محمد بن الحسن حميد المنزلة، فاختلفت إليه، وقلت: هذا أشبه بي من طريق العلم، فكتبت كتبه وعرفت قولهم.

Report 14542020 edition · Volume 1 · Printed page 444View source page →

حدثنا أبو علي الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن علي البلخي، قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني، قال: سمعت الشافعي يقول: حبست بالعراق بسبب غرامة لزمتني، فسعى محمد بن الحسن في ذلك حتى خلصني من الحبس، فأنا له شاكر من بين الجميع.

Report 14562020 edition · Volume 1 · Printed page 444View source page →

حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن داود بن مصعب النيسابوري، قال: سمعت أبا عصمة عاصم بن عصام البيهقي، عن محمد بن سماعة، قال: أفلس الشافعي غير مرة، فجاء إلى محمد بن الحسن فحث أصحابه في ذلك، فجمع له مائة ألف درهم، فكان في ذلك قضاء حاجته، ثم أتاه المرة الثانية فجمع له سبعين ألف درهم، ثم أتاه أيضاً فقال محمد: لا أذهب بمروءتي من أصحابي، لو كان فيك خير لكفاك ما جمعنا لك ولعِقبك، وكان قبل ذلك مولَعاً بكتب محمد يناظر أوساط أصحابه، ويعد نفسه منهم، فلما أبى عليه محمد جعل يُظهر الخلاف من نفسه.

Report 14572020 edition · Volume 1 · Printed page 445View source page →

حدثنا سهل بن بشر، قال: سمعت الأحنش بن حرب البيكندي، يقول: رأيت الشافعي في أقصى مجلس محمد بن الحسن يستمع إلى كلامه.

Report 14582020 edition · Volume 1 · Printed page 445View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: سمعت العباس القطان، قال سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي يقول: لقيت محمد بن الحسن وهو قاعد في الحجر، وذلك أول ما لقيته، وقد اجتمع عليه الناس، فنظرت إلى وجهه، فكان من أحسن الناس وجهاً، ثم نظرت إلى جبينه، فكأنه عاج، ثم نظرت إلى لباسه فكان من أحسن الناس لباساً، قال: فسألته عن مسألة فيها خلاف، وأنا أقدّر في نفسي أن يلحقه ضعف في مذهبه أو يلحن في كلامه، قال: فمرّ فيه كالسهم فقوّى مذهبه ولم يلحن في حرف من كلامه.

Report 14592020 edition · Volume 1 · Printed page 445View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم، قال: سمعت العباس المروزي، يقول: سمعت حرملة بن يحيى، يقول: سمعت الشافعي يقول: كان محمد بن الحسن إذا أخذ في المسألة كأنّ قرآناً ينزل عليه، لا يقدم [حرفاً] ولا يؤخر.

Report 14602020 edition · Volume 1 · Printed page 445View source page →

حدثنا أبو علي الحافظ، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: سمعت الشافعي يقول: لم ألق مثل محمد بن الحسن.

Report 14612020 edition · Volume 1 · Printed page 445View source page →

حدثنا أبو حاتم سهل بن خلف بن وردان، قال: سمعت أبا الوليد العطار صاحب الشافعي الكبير عند باب عمر وبن العاص، قال: قال الشافعي رحمة الله عليه: ما رأيت أحداً أعلم بالفتيا من محمد بن الحسن، ولا أوجه لذلك منه، كأنه كان يوفّق.

Report 14622020 edition · Volume 1 · Printed page 446View source page →

حدثنا محمد بن نصر بن سليمان الهروي، قال: سمعت يحيى بن عياش، يقول: رأيت الشافعي يتملّق لمحمد بن الحسن بأن يشرح له مسألة سأله عنها.

Report 14632020 edition · Volume 1 · Printed page 446View source page →

حدثنا محمد بن علي بن سهل المروزي، قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: كان الشافعي كسائر أصحاب الحديث يذهب مذهبهم، وإنما أخذ المذهب الذي هو فيه حيث جالس محمد بن الحسن وأصحابه.

Report 14642020 edition · Volume 1 · Printed page 446View source page →

حدثنا إبراهيم بن عبد الله النيسابوري، قال: سمعت يحيى بن أكثم، يقول: كان الشافعي قليلاً، فلما جالس محمد بن الحسن تبين ذلك فيه.

Report 14662020 edition · Volume 1 · Printed page 446, 447View source page →

حدثنا علي بن موسى، قال: سمعت على بن الحسن الرازي، يقول: اجتمع سفيان بن سحبَان وقديد وعيسى بن أبان في مجلس نكاح أو عرس، فأجروا مسألة في الوصايا فيها غموضة، وفي المجلس محمد بن إدريس الشافعي فدخل في نكتة من المسألة، فأخذ سفيان بن سحبان يرشده ويهديه، فأوهم الشافعي أنه فهم المسألة، ولم يكن فهم، فلما عرف سفيان منه ذلك جره إلى أغمض منها، حتى بلغ به موضعاً تحير فيه، ودهش، فلم يتهيأ له الكلام، فلما صاروا إلى محمد بن الحسن، قال لهم: كيف لم ترفقوا بالرجل! رجل صحبنا وجالسنا، لا تفعلوا مثل هذا.

Report 14672020 edition · Volume 1 · Printed page 447View source page →

حدثنا علي بن موسى، قال: سمعت علياً الرازي، يقول: عن سفيان بن سحبان، قال: كان محمد بن الحسن حسن الرأي فيه لولا ذلك لكنا نَسلَخ جلده.

Report 14682020 edition · Volume 1 · Printed page 447View source page →

حدثنا صالح بن نصر بن منصور، قال: حدثنا محمد بن شجاع، قال: تكلم الشافعي يوماً في مسألة فأعجبته، ثم قال: هذا من طراز شيخنا يعني محمد بن الحسن رحمة الله عليه.

Report 14702020 edition · Volume 1 · Printed page 447View source page →

حدثنا أبو يوسف أحمد بن النظر الكرميني، قال: سمعت الربيع بن سليمان يقول: سمعت الشافعي يقول: كان محمد بن الحسن يكلم القوم على قدر عقولهم، ولو كلمهم على قدر عقله ما فهموه.

Report 14722020 edition · Volume 1 · Printed page 447View source page →

حدثنا علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: دخلت على محمد بن الحسن وهو يقول: أخبرنا أبو خلدة، عن أبي العالية في الدود يخرج من الدبر، فقال فيه: الوضوء، فقلت: ليس هو هكذا.

Report 14732020 edition · Volume 1 · Printed page 448View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا إسحاق بن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: كان عند علي بن معبد، عن محمد بن الحسن الكتب الكثيرة.

Report 14742020 edition · Volume 1 · Printed page 448View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت أبا حفص، يقول: كان الواقدي محمد بن عمر يجيء إلى محمد بن الحسن، فيقرأ على محمد كتاب المغازي، ويقرأ عليه محمد بن الحسن كتاب الجامع الصغير.

Report 14752020 edition · Volume 1 · Printed page 448View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: سمعت يحيى بن معين، يقول: كتبت الجامع الصغير عن محمد بن الحسن.

Report 14762020 edition · Volume 1 · Printed page 448View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة القلاس، قال: حدثنا شاذان بن إبراهيم، قال: سمعت الحسن بن سهرب يقول: رأيت محمد بن الحسن يذهب إلى الصناعين، فيسألهم عن معاملاتهم، وعن معانيهم وما يديرونها فيما بينهم.

Report 14772020 edition · Volume 1 · Printed page 448View source page →

حدثنا جيهان بن خيب، قال: حدثنا بشر بن يحيى، قال: كان الكسائي يختلف إلى محمد بن الحسن، فقال له يوماً: ما أكثر ما تقولون، وعلى هذا معاني كلام الناس، وما أنتم وهذا القول، وهذا لا يعرفه إلا الحذاق من أهل الصناعة، وكان محمد يقول: نحن أعلم بذلك، وكان الكسائي على إنكاره، فلما كثر اختلافه إلى محمد بن الحسن، وتفقه في المسائل، قال لمحمد: صدقتم أنتم أعلم بمعاني كلام الناس من غيركم، قال: وانتفع محمد في العربية بمجالسة الكسائي إياه وحضوره مجلسه.

Report 14782020 edition · Volume 1 · Printed page 449View source page →

حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن موسى القاضي، قال: حدثنا الفتح بن أبي علوان، قال: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن محمد بن سلام، قال: سمعت أبي يقول: رأيت في المنام كأن قمرين وقعا في الأرض من السماء فذهبا، قال: فما مضى شهران حتى مات محمد بن الحسن ثم مات الكسائي رحمة الله عليهما في يومين أو نحو هذا، قال: فعلمنا أن الرؤيا فيهما.

Report 14802020 edition · Volume 1 · Printed page 449View source page →

حدثنا أبو جعفر، قال: حدثنا الفتح بن أبي علوان، قال: سمعت حنشاً يقول: سمعت محمد البيكندي، يقول: إن أردت شيئاً من كتبهم فعليك بكتب محمد بن الحسن فإنه رجل صالح.

Report 14812020 edition · Volume 1 · Printed page 449, 450View source page →

سمعت سهل بن المتوكل يقول: سمعت محمد بن سلام يقول: طلب محمد بن الحسن للقضاء فأبى، فحبس في السجن، وجعل عليه رقباً كيلا يدخل عليه أحد، وضيق عليه في النفقة، قال: فاحتلتُ في ذلك فرشوت السجّان رشوة عظيمة، فأدخلني عليه ومعي كيس من دراهم، فعرضت نفسي عليه وعرضت عليه الكيس، فقال لي محمد: جعلتني في وثاقك وصار نفسي وقلبي بكليته لك.

Report 14842020 edition · Volume 1 · Printed page 450View source page →

حدثنا علي بن موسى، قال: حدثنا أبو أحمد بن أبي فديك، قال: حدثني سعيد بن نوح القراطيسي، قال: حدثني ابن أبي رجاء القاضي، قال: حدثنا محمويه ـ وكان يعد من الأبدال ـ قال: رأيت محمد بن الحسن في المنام، فقلت: يا أبا عبد الله! ما فعل الله بك؟ قال: قال: إني لم أجعل جوفك وعاء للعلم، وأنا أريد أن أعذبك، قلت: فما فعل أبو يوسف؟ قال: فوقي، قلت: فما فعل أبو حنيفة؟ قال: في أعلى عليين.

Report 14852020 edition · Volume 1 · Printed page 450View source page →

حدثنا أحمد بن علي بن سلمان، قال: حدثنا أبو عصمة سعد بن معاذ، قال: سمعت هشام بن عبيد الله، قال: قال محمد بن الحسن: عادني أبو حنيفة وأنا ابن سبع عشرة سنة.

Report 14862020 edition · Volume 1 · Printed page 451View source page →

حدثنا أحمد بن علي بن سلمان، قال: حدثنا أبو عصمة سعد بن معاذ، قال: سمعت هشام بن عبيد الله يقول: قام رجل إلى أبي يوسف بعد ما وقع بينه وبين محمد الوحشة، فقال له: اللؤلؤي أفقه أم محمد؟ قال: محمد واللؤلؤي قال: فأعاد الرجل كلامه، فقال: اللؤلؤي أفقه أم محمد؟ قال أبو يوسف: محمد واللؤلؤي، فقال في الثالثة: اللؤلؤي أفقه أم محمد؟ فقال: محمد واللؤلؤي.

Report 14872020 edition · Volume 1 · Printed page 451, 452View source page →

حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا سعد بن معاذ، فقال: إذا اشترى رجل أرضاً بحقوقها، فإن أبا سليمان أخبرنا عن أبي يوسف قال: يدخل الزرع والطريق والثمر في الحقوق والمجاري، وكذلك إن اشتراها بمرافقها دخل الثمر والزرع وما ذكرنا، وإن اشتراها بكل قليل وكثير هو فيها ومنها دخل الزرع، قال: وقال أبو يوسف: هذا قولي وقول أبي حنيفة، قال: فذكرنا ذلك لمحمد، فأنكره وقال: إذا اشتراها بحقوقها لم يدخل الزرع والثمر، ودخلت المجاري والطرق والشرب، وقال: كيف يكون الثمر من الحقوق، أو كيف يكون الثمر والزرع من المرافق، إنما الحقوق الشرب والمجرى والطريق، وقال محمد: هذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف وقولي، فلما كان بعد ذلك قام مستملي أبي يوسف، وقد اجتمع الناس فقال: يا أبا يوسف! رويت هذه المسألة، فذكرها أو كما قال، وهاهنا من يخالفك يقول ليس هذا قول أبي حنيفة، ولا كان قولك على هذا، فقال أبو يوسف: من هو؟ قال: محمد بن الحسن قال: وما يقول؟ قال يقول: إذا اشتراها بحقوقها لم يدخل الثمر ولا الزرع، وإذا اشتراها بمرافقها فكذلك، وإذا اشتراها بكل قليل وكثير هو فيها ومنها دخل، قال: فسكت أبو يوسف، ثم قال: أي شيء تروي عن رجل قعد عن الفقه؟ يعني أنه كان لا يختلف إليه، قال أبو عصمة: والقول عندنا ما قاله محمد.

Report 14882020 edition · Volume 1 · Printed page 452View source page →

حدثنا أبو جعفر القاضي محمد بن أحمد بن موسى بن سلام، قال: سمعت أبا عصمة سعد بن معاذ، يقول قيل لعيسى بن أبان: أبو يوسف أفقه أم محمد بن الحسن قال: اعتبروا ذلك بكتبهما، قال أبو عصمة: أي محمد أفقه رحمه الله عليهم.

Report 14892020 edition · Volume 1 · Printed page 452View source page →

حدثنا أبو سهيل سهل بن بشر قال: حدثنا محمد بن عبد السلام من أهل مرو، قال: سمعت محمد بن النضر بن مساور قال: سمعت أبي، يقول: سألت أبا يوسف عن مسألة فأجاب فيها، ثم سألت عنها محمداً فخالف أبا يوسف، واحتج لقول نفسه حتى قلتُ: إن القول قوله، فاخترت أبا يوسف بخلافه، فلم يزل يحتج لقول نفسه، حتى قلت: إن القول قوله، قال: فقلت لهما، هل لكما أن تجتمعا؟ فقالا: إن شئت فجمعت بينهما في المسجد، فأخذا في الكلام ففهمت إلى قليل، ثم دقَّ الكلامُ فلم أفهم ما يقولان رحمة الله عليهم أجمعين.

Report 14912020 edition · Volume 1 · Printed page 452, 453View source page →

حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن منصور البخاري، قال: سمعت أبا إبراهيم إسحاق بن عبد الله البزاز، قال: كان إبراهيم بن رستم ينزل بيكند، فاجتمع إليه خلق من خلق الله، فجاء محمد بن سلام فسلّم فأكرمه، وبش إليه، وألطفه، فسأله رجل فقال: يا أبا بكر! ما تقول في النواويس؟ ولم يجبه حتى سأله ثلاث مرات فلم يجبه، فقال له محمد بن سلام: أتأذن لي أن أجيبه؟ فقال: نعم، فقال محمد بن سلام: سمعت محمد بن الحسن يقول: كل كورة فتحت عنوة فنواويسها للسلطان وكل كورةٍ صولحت صلحاً فنواويسها لأربابها، فقال إبراهيم بن رستم: لا إله إلا الله لا تصيب مثل هذا إلا منهم يا أبا عبد الله كيلا يغرنك هؤلاء من كلام هؤلاء.

Report 14952020 edition · Volume 1 · Printed page 453View source page →

سمعت على بن محمد السرخسي، يقول: سمعت علي بن خشرم، قال: كان سفيان ـ يعني ابن عيينة ـ يمشي وأنا خلفه، ورجلان خلفنا يسأل أحدهما الآخر ألسفيان أن يفتي؟ قال: لا، فالتفت فإذا هو محمد بن الحسن.

Report 15012020 edition · Volume 1 · Printed page 454View source page →

حدثنا أبو سليمان محمد بن منصور، قال: سمعت أبا عبيد يقول: سألت محمد بن الحسن، عن قول النبي ﷺ: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه» ما تفسيره؟ قال: هذا كان في أول الإسلام قبل أن تنزل الفرائض، وقبل أن يؤمر المسلمون بالجهاد. قال أبو عبيد: كأنه يذهب إلى أنه لو كان يولد على الفطرة ثم مات قبل أن يهوده أبواه أو ينصراه ما ورثهما ولا ورثاه، لأنه مسلم، وهما كافران، وكذلك ما كان يجوز أن يسبى، يقول: فلما نزلت الفرائض، وجرت السنن بخلاف ذلك علم أنه يولد على دينهما، هذا قول محمد بن الحسن.

Report 15022020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا محمد بن منصور، قال: سمعت أبا عبيد، يقول: سمعت محمد بن الحسن تفسير لبن الفحل؟ فقال: الرجل يكون له المرأة، وهي تُرضع بلبنه.

Report 15032020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا محمد بن منصور، عن أبي عبيد، قال: سمعت محمد بن الحسن يخبر عن أبي يوسف، أنه: قال لا تصدق المرأة؛ يعني في انقضاء العدة في أقل من تسع وثلاثين.

Report 15052020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف، قال: سألت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم عن رجل قال لامرأتيه: والله لا أطؤكما، فتركهما أربعة أشهر، فقال: هو مولٍ منهما جميعاً، فقلت له: أليس له أن يطأ أيتهما شاء بلا حنث، قال: لا يؤخذ في هذا بالقياس.

Report 15062020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب قال: حدثنا يعلى بن حمزة، قال: حدثنا عبد الرحمن بن علقمة، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، يقول: في الرجل يقول لامرأة إذا تزوجتكِ فأنتِ طالق؟ قال: تطلق إذا تزوجها، فقلت له: هل في قلبك منه شيء؟ قال: أمثال الجبال.

Report 15112020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا أحمد بن محمد، وصالح بن نصر، قالا: حدثنا حامد قال: حدثنا خلف في رجل باع جارية قد زينها بحلي أو بثياب، قال: قال محمد بن الحسن رحمة الله عليهم: لها كسوة مثلها ولتدخل الكسوة في البيع.

Report 15122020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا حامد بن حماد، قال: حدثنا خلف بن أيوب، قال: سمعت أبا يوسف رحمة الله عليهم، يقول في امرأة ماتت وليس لها مال، ولها زوج، قال: الكفن والحفر على الزوج بمنزلة النفقة، وقال محمد رحمة الله عليه: ليس على الزوج شيء وإن لم تدعِ المرأةُ شيئاً يسألون المسلمين.

Report 15132020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا أحمد بن منصور، وصالح بن نصر، قالا: حدثنا حامد قال: حدثنا خلف، قال: سألت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، عن رجل أعتق أم ولد له، أو رجل هو ولي امرأة أيتزوجها؟ قال: لا بأس به.

Report 15142020 edition · Volume 1 · Printed page 457View source page →

حدثنا أبو صالح جبريل بن يعقوب بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن سهيل السمرقندي، قال: حدثنا سلم بن أبي مقاتل، قال: سمعت أبي، يقول: كان محمد بن الحسن أشبَّ القوم عند أبي حنيفة رحمة الله عليهم، وكان أذكاهم قلباً، قال سلم بن أبي مقاتل: جالست محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، فما رأيت أفقه منه.

Report 15202020 edition · Volume 1 · Printed page 459View source page →

حدثنا أحمد بن علي بن سلمان، قال: حدثنا سعد بن معاذ، قال: سمعت عيسى بن أبان، يقول: لما قدم هارون أمير المؤمنين الري غضب على رجل من بني تغلب من النصارى، فجرّد بين يده وضرب، ثم التفت هارون إلى محمد بن الحسن واللؤلؤي ومن كان عنده من الفقهاء من أهل العراق، فقال: لقد هممت أن أنبذ إليهم عهدهم، وأقاتلهم حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون، فقال محمد ومن حضره: إنه ليس لك ذاك، قال هارون: ولم؟ قال: لأن عمر صالحهم على ذلك، فليس لأحد أن ينقض صلحه، فقال هارون: إن ذلك صلح ضرورة ولولا حال الضرورة لم يكن يفعل ذلك، فقالوا: صدقت ولكن عمر لم يمت حتى قوي وأظهر الله الإسلام، وفتح الفتوح ولم ينقض صلحهم، وتركهم على ذلك، ثم قام بعد عمر عثمان، ففتح الفتوح، وكان في قوة ومنعة، فلم ينقض عثمان ذلك وتركهم على ذلك، ثم قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان في قوة ومنعة فلم ينقض الصلح، وتركهم على ذلك، فعلمنا أن الذي فعله عمر حق إذ لم ينقضه أحد من الخلفاء الهادية المهدية [بعده] وكانوا في قوة وأقروهم على ذلك، قال: فسكت هارون، وتركهم.

Report 15242020 edition · Volume 1 · Printed page 460View source page →

حدثنا أبو سهيل سهل بن بشر، قال: سمعت الشيخ أبا عبد الله يقول: سمعت أبي يقول: جهدت في عمري ـ رحمة الله عليهم ـ بأن أفتتح الصلاة مرة واحدة على هيئة ما كان يفتتحها محمد بن الحسن في عامة الصلوات، فما قدرت عليه.

Report 15252020 edition · Volume 1 · Printed page 461View source page →

حدثنا محمد بن يزيد، قال: سمعت المسيب بن إسحاق، يقول: سمعت أبا حفص يقول: من نظر إلى محمد بن الحسن عرف أنه خلق للعلم، ومع ذلك له صلاح غالب، وحفظ اللسان، والسمت الحسن، والتؤدة، والخلق الحسن، وأدب النفس، والعقل الكامل.

Report 15272020 edition · Volume 1 · Printed page 461View source page →

حدثنا جيهان، قال: شهدت جنازة أحمد بن جناح، وصلى عليه عبد الله بن طاهر، وكبر عليه خمس تكبيرات، فسمعت أحمد بن حرب يقول: تمنيت أن أكون بمكانه، ثم قال أحمد بن حرب: حدثنا أحمد بن جناح، عن محمد بن الحسن، وجعل يقرأ الجامع الصغير، وكان سمع الجامع الصغير كله عن محمد بن الحسن.

Report 15282020 edition · Volume 1 · Printed page 461View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم المروزي، قال: سمعت علي بن خشرم، يقول: حضرت مجلس سفيان بن عيينة، وحضر زهاء خمسة آلاف رجل فسئل سفيان عمن ينام قاعداً أعليه الوضوء؟ فإذا رجل خلفي يقول: يا أبا عبد الله! ألسفيان أن يفتي؟ قال: لا، فالتفتُ فإذا محمد بن الحسن، وهو يكتب له.

Report 15292020 edition · Volume 1 · Printed page 461, 462View source page →

حدثنا عمرو بن عاصم، قال: سمعت علي بن محمود بن خليل النيسابوري، يقول: سمعت عاصم بن عصام البيهقي، قال: كنت عند أبي سليمان حين أتاه رقعة أحمد بن حنبل، أنك إن تركت رواية هذه الكتب ـ يعني كتب محمد بن الحسن ـ جئنا فسمعنا منك الأحاديث، قال: فكتب أبو سليمان على ظهر رقعته: ما مصيرك إلي يرفعني ولا قعودك عني يضعني، وليت عندي من هذه الكتب أوقاراً حتى أرويها حسبةً.

Report 15302020 edition · Volume 1 · Printed page 462View source page →

حدثنا أبو يحيى يوسف بن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عصمة سعد بن معاذ، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثني سفيان الضرير شيخ لنا، أنه سأل عبد الله بن المبارك عن الرجل يصوم في رمضان فأكل الطين؟ قال: عليه القضاء والكفارة، فقلت له: أتروي هذا عن أحد؟ فقال: هو قول محمد بن الحسن، أو بلغني أنه كان يقوله.

Report 15312020 edition · Volume 1 · Printed page 462View source page →

حدثنا أحمد بن أبي صالح، قال: حدثنا نصر بن فضالة النيسابوري، قال: سمعت إبراهيم بن رستم، يقول: أردت أن أرتحل إلى أبي يوسف، فأتيت أبا عصمة لآخذ منه كتاباً إليه، فجئت إلى عبد الله، والكتاب معي فرآه، فقال لي: الزم محمد بن الحسن، فإنك تصل إلى حاجتك إن شاء الله.

Report 15322020 edition · Volume 1 · Printed page 462View source page →

حدثنا محمد بن قتيبة الزاهد البلخي، قال: سمعت قتيبة بن سعيد، يقول: جالست محمد بن الحسن وكتبت من كتبه الكثير، قال: ورأيت منه العبادة الكثيرة.

Report 15332020 edition · Volume 1 · Printed page 462, 463View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا نصر بن يحيى، قال: أخبرني محمد بن سماعة، قال: قال محمد بن الحسن في حديث النبي ﷺ: أنه نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه، قال: إذا باع وقد انتهى عظمه، وإنما يزيد فيها بعد في تغير اللون فاشترى على أن يدع فيه شهراً فلا بأس به على الحديث، وهذا بمنزلة من اشترى طعاماً على أن يحمله إلى منزله.

Report 15362020 edition · Volume 1 · Printed page 463View source page →

حدثنا محمد بن يزيد، قال: سمعت المسيب بن إسحاق، يقول: قال محمد بن سلام: قرأت من كتب محمد أكثر من عشرة آلاف جزء رحمة الله عليهما، ولو استقبلت من أمري ما استدبرت، ما كنت أشتغل إلا بكتب محمد بن الحسن الرجل الصالح.

Report 1162020 edition · Volume 1 · Printed page 72View source page →

حدثنا جيهان بن أبي الحسن الفرغاني، قال: حدثنا بشر بن يحيى، قال: سمعت محمد بن الحسن، قال: سمعت أبا يوسف رحمة الله عليهما، يقول: لما قدم ربيعة بن أبي عبد الرحمن الكوفة هيَّأتُ له مسألة فيها اختلاف بين أبي حنيفة وابن أبي ليلى، فقلت: أسأله فإن أجاب بقول أبي حنيفة رحمة الله عليه كلمتُه على مذهب ابن أبي ليلى، وإن أجاب بقول ابن أبي ليلى رحمه الله كلمتُه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله، وكنت أحب أن يكون سأل بحضرة أبي حنيفة رحمه الله، فتحيّنت ذلك الوقت حتى كان بينهما اجتماع، فسألت ربيعة، فقلت له: ما تقول في عبد بين اثنين أعتق أحدهما نصيبه وهو موسر؟ فقال: لا يعتق شيء من العبد، فلم يجب بقول أبي حنيفة ولا بقول ابن أبي ليلى، وانتقض على ما كنت هيَّأته، وعرف أبو حنيفة ذلك مني فجعل يتبسم، فقلت لربيعة: لم لا يعتق العبد؟ فقال: لأنه ضرر على شريكه، وقال النبي عليه السلام: «لا ضرر ولا ضرار في الإسلام»، فقال له أبو حنيفة: إن كان كما تقول فالضرر على المعتِق دون شريكه، فقال: وكيف؟ قال: لأن شريكه يرجع إليه ببدل ما يخرج من ملكه، والمعتق يُمنع من عتق عبده والتصرف في ملكه، فالضرر عليه أكثر مما على شريكه، فانقطع ربيعة وسكت.

Report 2742020 edition · Volume 1 · Printed page 120View source page →

حدثنا جيهان بن أبي الحسن، قال: حدثنا بشر بن يحيى، عن محمد بن الحسن رحمة الله عليه، قال: سمعت أبا حنيفة رحمة الله عليه رحمة واسعة، يقول: قالت أمي: رأيت الدم قبل أن يتم لي أيام الطهر فلا أدري أترك الصلاة أم لا؟ فاذهب إلى أبي عبد الرحمن وسله عن هذه المسألة، وانظر ما يقول فيها؟ قال: فذهبت إلى عمر بن ذر فسألته، فقال لي عمر بن ذر: قل أنت فيها، [ثم] حدِّثني بذلك حتى أحدثك [به] على معنى الجواب، ثم أخبِرْ أمَّك بذلك عني، فأخبرتُه بما عندي في المسألة من الجواب، ثم أجابني بذلك، فأتيت أمي فأخبرتُها ذلك عن عمر بن ذر رحمة الله عليهم أجمعين.

Report 2782020 edition · Volume 1 · Printed page 121View source page →

حدثنا جيهان بن أبي الحسن، قال: حدثنا بشر بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو يوسف رحمة الله عليهم، قال: رأيت أبا حنيفة رحمة الله عليه يحمل أمه على حمار إلى مجلس عمر بن ذر كراهيةَ أن يردَّ على الأم أمرَها.

Report 2982020 edition · Volume 1 · Printed page 128View source page →

حدثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذي، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: سمعت يحيى بن آدم، يقول: سمعت محمد بن الحسن، يقول: سمعت أبا حنيفة رحمة الله عليه، يقول: قراءة عاصم قراءة مستقيمة، وفي قراءة حمزة تقعير.

Report 14052020 edition · Volume 1 · Printed page 430View source page →

حدثنا أبو عبد الله محمد بن قدامة البلخي، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهما، عن عمر بن ذر، عن أبيه، وحدثنا عبد الله بن عبيد الله بن سريج، قال: حدثنا محمد بن الحجاج بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن عمر بن ذرّ، عن أبيه، عن سعيد بن جبير رحمة الله عليهم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي ﷺ أنه قال في سجدة «ص»: «سجدها داود توبةً، ونحن نسجدها شكراً».

Report 14062020 edition · Volume 1 · Printed page 431View source page →

أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي البغدادي، قال: حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن نافع رحمة الله عليهم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: أتى كعب النبي ﷺ، فسأله عن راعية كانت في غنمه، فذكر الحديث.

Report 14072020 edition · Volume 1 · Printed page 431View source page →

أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن أبي العوّام، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليهم، عن عبد العزيز بن رفيع، عن مصعب بن سعد [عن أبيه] رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ أنه، قال: «ما من نفس إلا وقد كتب الله مدخلها»، الحديث.

Report 14082020 edition · Volume 1 · Printed page 431View source page →

أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي، قال: حدثنا الحسن بن سلام السواق، قال: حدثنا عيسى بن أبان، وسفيان بن سحبان، قالا: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي سفيان رحمة الله عليهم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: احتجم النبي ﷺ بعدما قال: «أفطر الحاجم والمحجوم».

Report 14092020 edition · Volume 1 · Printed page 431View source page →

أخبرنا صالح بن أحمد القيراطي، قال: حدثنا الحسن بن حرب الرقي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليهم بإسناده مثله.

Report 14112020 edition · Volume 1 · Printed page 431, 432View source page →

حدثنا الربيع بن حسان، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر الغنوي، قال: أخبرنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن يحيى بن يعمر، قال: بينما نحن في مسجد رسول الله ﷺ إذ رأيت ابن عمر رضي الله عنهما قاعداً في جانبه، فقلت لصاحبي: هل لك أن تأتيه فتسأله عن القدر؟ قال: نعم، وذكر الحديث.

Report 14122020 edition · Volume 1 · Printed page 432View source page →

حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الكندي بمصر، قال: حدثنا علي بن معبد بن شداد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن نافع رحمة الله عليهم، عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله ﷺ قال: «يقتل المحرم الفارة، والحية، والكلب العقور، والحدأة، والعقرب».

Report 14132020 edition · Volume 1 · Printed page 432View source page →

حدثنا محمد بن المنذر، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن عكرمة رحمة الله عليهم، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: رخص رسول الله ﷺ في ثمن كلب الصيد.

Report 14142020 edition · Volume 1 · Printed page 432View source page →

حدثنا محمد بن المنذر، قال: حدثنا [أحمد بن عبد الله] الكندي، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا محمد، عن أبي حنيفة، قال: حدثنا أبو إسحاق السبيعي، عن عبد الله بن يزيد الخطمي رحمة الله عليهم، عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ صلى المغرب والعشاء بجمع بأذان وإقامة [واحدة].

Report 14152020 edition · Volume 1 · Printed page 432, 433View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد المقدّمي البصري، قال: حدثنا بشر بن عبيد أبو علي، عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن علي بن الأقمر رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً يصلي، فذكر الحديث، كذا في الكتاب.

Report 14162020 edition · Volume 1 · Printed page 433View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن سلام، وعمرو بن زرارة، قالا: حدثنا محمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد رحمة الله عليهم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «من صلى خلف إمام فقراءة الإمام له قراءة».

Report 14172020 edition · Volume 1 · Printed page 433View source page →

حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل النسوي، قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثني محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، عن الهيثم، عن عمر رضي الله عنه: أن قوماً وردوا على ماء قوم من الأعراب، فلم يعطوهم دلواً ولا رشاءً، ولم يدلوهم على الماء فقال عمر رضي الله عنه: ألا وضعتم فيهم السلاح.

Report 14192020 edition · Volume 1 · Printed page 434View source page →

حدثنا العباس المروزي، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: أخبرنا قيس بن الربيع، عن أبان بن تغلب، عن الحسين بن ميمون، عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم، عن أبي الجنوب الأسدي، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ قال: «من كانت له ذمة فدمه كدمنا وديته كديتنا».

Report 14202020 edition · Volume 1 · Printed page 434View source page →

حدثنا يحيى بن أحمد الحداد الخوارزمي بآمل، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسن، عن قيس بن الربيع، عن أبان بن تغلب، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب رحمة الله عليهم، عن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «ما أنزل الله داءً إلا أنزل له دواءً إلا الهرم فعليكم بألبان البقر، فإنها ترمّ من كل الشجر».

Report 14272020 edition · Volume 1 · Printed page 435, 436View source page →

حدثنا أبو بكر بن أبي داود السجزي ببغداد، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: قلت لأبي داود: إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثني بمكة، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن علي رضي الله عنه، قال: رأيت النبي ﷺ قَرَنَ فطاف طوافين، وسعى سعيين، فقال أبو داود: من ثَمّ كان شعبة يشق بطنه عن الحسن بن عمارة، أو كما قال، قال الشيخ: إن شعبة كان غضبان على كل من روى حديثاً عن شيخ لم يسمعه من ذلك الشيخ، أو لم يلقه، فكان يرميه بكل داهية، ويغضب عليه كتابه، ويرميه في الماء أو يحرّقه أو يتمنى موته، وقد كان الحسن بن عمارة سمع من الحكم عدة أحاديث لم يكن وقع ذلك له، فكان يتغيظ عليه، وينسبه إلى كل بلية ويهتك من حرماته ما حرم الله ذلك منه، وممن دونه من جميع أهل الملة، وقد أنكر عن الحسن بن عمارة حديثاً مشهوراً روته جماعة عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: رأيت النبي ﷺ يستاك وهو صائم، فأنكر عليه، ونسبه إلى الكذب فلما قيل له: إن سفيان رواه عن عاصم، عض إصبعه وضرب فخذه.

Report 14432020 edition · Volume 1 · Printed page 441View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله بن سهل، قال: حدثنا الشيخ أبو عبد الله، قال: حدثنا موسى بن بحر، قال: أخبرنا محمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو حنيفة رحمة الله عليهما، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: أتاه عبد أسود فقال: إني في ماشية أهلي، وإني بسبيل من الطريق، فأسقي من لبنها؟ قال: لا، قال: فإني أرمي الصيد فأنمي وأصمي، قال: كل ما أصميت، ودع ما أنميت، قال محمد: وبه نأخذ وهو قول أبي حنيفة رحمة الله عليهما.

Report 14442020 edition · Volume 1 · Printed page 441View source page →

حدثنا عبد الله بن محمد البلخي، وصالح بن محمد الأسدي، وعبد الله بن عبيد الله، في آخرين، قالوا: حدثنا أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المصري، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا محمد بن الحسن رحمة الله عليهما، عن يعقوب، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «الولاء لحمة كلحمة النسب، لا يباع ولا يوهب».

Report 14792020 edition · Volume 1 · Printed page 449View source page →

حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد، قال: حدثنا الفتح بن أبي علوان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي عبيد الله البيكندي، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت محمد بن الحسن، يقول: عليك بهذا العلم، فإنك إن أردت به الدنيا تدركها، وإن أردت به الآخرة تدركها، وإن أردت الدارين بذلك تدركهما، ثم أشار إلى أصحاب المنابر والقضاة أين صاروا.

Report 14822020 edition · Volume 1 · Printed page 450View source page →

حدثنا إبراهيم بن علي بن الحسن الترمذي، قال: حدثنا أحمد بن حيان، عن محمد بن حفص، عن محمد بن الحسن، قال: صلى أبو حنيفة رحمة الله عليه ثلاثين سنة صلاة الفجر بوضوء العتمة.

Report 14832020 edition · Volume 1 · Printed page 450View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة القلاس، قال: حدثنا شاذان بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن حفص البلخي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ: أن النبي ﷺ كان إذا بعث جيشاً، وذكر الحديث.

Report 14902020 edition · Volume 1 · Printed page 452View source page →

حدثنا علي بن المجشّر المروزي، قال: حدثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة، قال: حدثنا إبراهيم بن رستم، قال: سمعت محمد بن الحسن، يقول: من حنث في يمين، وفي منزله عشرة دراهم، وعليه من الدين مثلها، كفر عن يمينه.

Report 14922020 edition · Volume 1 · Printed page 453View source page →

حدثنا أبو سهيل سهل بن بشر، وحمدان بن الشاه قالا: سمعنا علي بن خشرم، يقول: سمعت محمد بن الحسن يقول: المفقود حي في ماله، ميت في مال غيره.

Report 14932020 edition · Volume 1 · Printed page 453View source page →

حدثنا حمدان بن الشاه، قال: سمعت علي بن خشرم، يقول: سمعت محمد بن الحسن، يقول: لا تدع النفس الشك، ودع الشك للشك.

Report 14942020 edition · Volume 1 · Printed page 453View source page →

حدثنا عبد الله بن عبيد الله، قال: سمعت علي بن خشرم، يقول: سمعت محمد بن الحسن، يقول في الأشربة في شأن الخليطين، ففسره علي بن خشرم، ولم يثبت كله.

Report 14962020 edition · Volume 1 · Printed page 453View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة القلاس قال: حدثنا شاذان بن إبراهيم، قال: سمعت الحسن بن شهرب، يقول: سمعت محمد بن الحسن، يقول: لو أن أهل كورة تركوا سنةً من سنن النبي عليه السلام قاتلتهم عليه، وإن كان رجل وحده يدع سنة من سنن النبي عليه السلام ضربته عليه وحبسته.

Report 14972020 edition · Volume 1 · Printed page 454View source page →

حدثنا محمد بن خزيمة، قال: سمعت محمد بن الحسن، يقول: من سُمّى باسم النبي ﷺ أكره أن يَكتنيَ بكنيته.

Report 14982020 edition · Volume 1 · Printed page 454View source page →

حدثنا أبو سهيل سهل بن بشر، قال: حدثنا الوليد بن إسماعيل أبو العباس قال: سمعت إسماعيل بن جبلة، قال: سمعت محمد بن الحسن، يقول: لا يحل لأحدٍ أن يروى من كتبنا إلا ما يسمع أو يعلم مثل ما علمنا.

Report 15002020 edition · Volume 1 · Printed page 454View source page →

حدثنا محمد بن علي بن الحسن، قال: حدثنا إسماعيل بن نصر، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن محمد بن الحسن، قال: إذا فرض القاضي للمرأة، وغاب الزوج فاستدانت المرأة لنفسها، وولدها، ثم حضر الزوج قال: يقضي لها بنفقة نفسها، ولا يقضي بنفقة ولدها لأن نفقة ولدها نفقة ذوي الأرحام.

Report 15072020 edition · Volume 1 · Printed page 455View source page →

حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، قال: حدثنا يعلى بن حمزة، قال: حدثنا إسماعيل بن جبلة الخوارزمي، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: قال أبو حنيفة رحمة الله عليه: لا بأس بنثر السكر والجوز واللوز في العرس والختان إذا أذن لك أهله، وإنما يكره بغير إذن أهله.

Report 15082020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا رجاء بن سويد بن الزبير النسفي، قال: حدثنا محمد بن معاذ العباداني، قال سمعت محمد بن الحسن، يقول: عن أبي حنيفة رحمة الله عليهما في رجل باع عبداً بألف درهم وابتاعه منه بثوب قيمته خمسمائة ولم ينقده الثمن؟ قال: لا بأس به.

Report 15092020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا أحمد بن محمد البزاز، وصالح بن نصر بن منصور الدارزنجي، قالا: حدثنا حامد بن حماد، قال حدثنا خلف بن أيوب، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، يقول: لا يحل إبطال الشفعة.

Report 15102020 edition · Volume 1 · Printed page 456View source page →

حدثنا أحمد بن محمد، وصالح بن نصر، قالا: حدثنا حامد بن حماد، قال: حدثنا خلف بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، أنه كان لا يرى بأساً أن يشتري الرجل النعل من الحذّاء على أن يحذوها له.

Report 15152020 edition · Volume 1 · Printed page 457View source page →

حدثنا محمد بن الحسن بن خليل النسوي، قال: حدثنا عتبان بن بحر النسوي، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، يقول: حملني والدي إلى أبي حنيفة رحمة الله عليه وأنا ابن أربع عشرة سنة، فسألت أبا حنيفة عن مسألة، وتجاسرتُ عليه فقال: يا محمد! أخذت هذه المسألة عن غيرك أو أنشأتها من عندك؟ قلت: أنشأتها من عندي، قال: سألت سؤال الرجال، أدِمِ الاختلاف إلى الحلقة تتخرَّج، قال: وقال لوالدي: احلق شَعر ولدك وألبسه الخلقان من الثياب، لِا يفتتن به من رآه، قال: فحلق شعري وألبسني الخلقان من الثياب، قال: فزدت عند الحلق جمالاً.

Report 15162020 edition · Volume 1 · Printed page 457View source page →

حدثنا جيهان بن خيب، قال: حدثنا أحمد بن جناح، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم، يقول: ورثت كذا وكذا ميراثاً، أظنه قال: اثني عشر ميراثاً أو أكثر، أقل المواريث عشرة آلاف، عشرة آلاف، فتركت كله من أجل الخصومات والاختلاف إلى باب السلطان والحكّام.

Report 15172020 edition · Volume 1 · Printed page 457, 458View source page →

حدثنا محمد بن يزيد، قال: حدثنا عبد الله بن أبي حنيفة الدبوسي، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليهم يقول: لو جمع جميع أقاويل أهل الأهواء فوزنت ما وزنت خردلة.

Report 15182020 edition · Volume 1 · Printed page 458View source page →

حدثنا محمد بن المنذر البلخي، قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: سمعت محمد بن الحسن رحمة الله عليه، يقول، وحدثنا يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن عثمان الهمداني، قال: وجدنا في كتب محمد في إملائه، ومعنى الحديثين قريب: أن الأشياء عندنا تبنى على أربعة أشياء: على ما في كتاب الله عز وجل، وما في سنة رسول الله ﷺ واتفاق أصحاب رسول الله ﷺ ومعاملة الناس، وقال: ولو أن رجلاً عنده أحاديث وليس عنده ذلك الرأي ولا بصر له في الفقه، لم يكن له أن يفتي إلا بما سمع، ولو أن رجلاً طلب الرأي وعرض هذه الكتب على أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهم، وعرفه وأبصر مذاهبه، ولم يسمع الحديث ولا طلب وكان بصيراً بالرأي، كان له أن يفتي برأيه ويقيس لأن هذه الكتب عامتها على الأصول والآثار والسنن، فإذا تعلمها، ولم يسأل عن آثارها، فلا بأس عليه وليسعه أن يفتي برأيه ويقيس، ولو صار عنده هذه الكتب فأبصرها من غير أن يسمعها من أحد وسعه أن يفتي به إن أصاب بعض أقاويلنا، ولا يسعه أن يقول قال أبو حنيفة أو غيره. زاد يحيى بن إسماعيل في حديثه قال: وسئل محمد عن ابن أبي ليلى، وابن شبرمة، والثوري، وأسد بن عمرو، وابن المبارك أيسع هؤلاء الفتيا؟ قال: نعم، وسئل عن ابن عيينة؟ فشك فيه، ولم ير أن يكون يصلح للفتيا.

Report 15222020 edition · Volume 1 · Printed page 460View source page →

حدثنا أبي، وأبو زيد عمران بن فرينام، وغيرهما، قالوا: سمعنا أبا عبد الله، يذكر عن أبيه، عن محمد بن الحسن، قال: كنت أختلف إلى سفيان الثوري فأناظره، وكان يعجبه مناظرتي، ويقبل علي، فأتاه آتٍ فقال له: إن رجلاً يأتيك يناظرك وهو يريد أن يعنِّتك، فاحترس منه، قال: فدفعت إليه، وأقبلت عليه بالمناظرة على نحو ما كنت أفعل، فأقبل علي بالتوبيخ، يا كذا يا كذا! فبهتُّ، ولم أعلم ما الذي اجترمتُ، قال: وذلك بعين الواشي، قال: ففطن له، فقال له: يا أبا عبد الله! ليس هذا الذي قيل لك، ذاك آخر، قال: وسكت عني، قال محمد: فكان ترك الاعتذار أشد علي من حملته.

Report 15232020 edition · Volume 1 · Printed page 460View source page →

حدثنا محمد بن عبد الله السعدي قال: حدثنا المسيب بن إسحاق، قال: سمعت أبا حفص يقول عن محمد بن الحسن في رجل صلى وعانته مكشوفة؟ قال: صلاته فاسدة، والعانة عضو تام.

Report 15262020 edition · Volume 1 · Printed page 461View source page →

حدثنا جيهان بن خيب الفرغاني، قال: حدثنا أحمد بن جناح، قال: سمعت محمد بن الحسن، يقول: لم يحتمل هذه الكتب عني أحد أصح مما احتمله البخاري أحمد، ولم يستقص علي أحد في السماع كاستقصائه.

Report 15372020 edition · Volume 1 · Printed page 463View source page →

حدثنا أحمد بن محمد الكوفي، قال: حدثني عمر بن الحسن بن علي، قال: أخبرنا أبي، قال: حدثنا أبو حنيفة سلم بن المغيرة، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا أبو حنيفة رحمة الله عليهم أجمعين، عن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ: «لا تقطع اليد في أقل من عشرة دراهم».

Report 15712020 edition · Volume 1 · Printed page 472View source page →

حدثنا محمد بن يزيد قال: حدثنا أبو عثمان الدبوسي، عن محمد بن الحسن، قال: حدثنا حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم، قال: سأل أبي حماداً عن رجل قال: إن تزوجت امرأة فهي طالق؟ قال: إذا تزوج امرأة فهي طالق، قال: فإن قال: كلما تزوجت امرأة فهي طالق؟ قال: إذا تزوج لم تطلق، قال فقال له: إذا أكد على نفسه يسّر عليه، وإذا يسَّر على نفسه أكّد عليه، قال: فسكت حماد، فلما قام أبو حنيفة رحمة الله عليه قال: هذا مع فقهه يحيي الليل.

Report 15892020 edition · Volume 1 · Printed page 481View source page →

حدثنا أبو زيد عمران بن فرينام، قال: حدثنا محمد بن أبي الفياض، عن عبد الله بن عثمان، عن محمد بن الحسن، عن حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم قال: اتفق الفقهاء كلهم من الشرق إلى الغرب على الإيمان بالقرآن، والأحاديث التي جاءت به الثقات عن رسول الله ﷺ في صفة الرب تبارك وتعالى من غير تفسير ولا تشبيه شيء بشيء، فمن فسر شيئاً من ذلك فقد خرج مما كان عليه نبي الله عز وجل وأصحابه، وفارق أمر الجماعة لم يصفوا ولم يفسروا، ولكنهم آمنوا بما جاء في الكتاب والسنة وأبهموا ما أبهم الله ورسوله، ثم سكتوا، فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة، فإنه وصفه بصفةِ لا شيء.

Report 15902020 edition · Volume 1 · Printed page 481, 482View source page →

حدثنا أبو زيد عمران بن فرينام، قال: أخبرنا محمد بن أبي الفياض، عن عبد الله بن عثمان، قال: سمعت محمد بن الحسن، يقول: عن حماد بن أبي حنيفة رحمة الله عليهم قال: قلنا يعني للجهمية: هل كلم الله موسى؟ قالوا: لم يكن من الله كلام قط، قلنا: فهل سمع موسى كلاماً؟ قالوا: نعم، ولكنه ليس بكلام الله، قلنا: أفغير الله قال: ﴿يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ إنما استجاب موسى لغير الله، وآمن لغير الله، وبلغ الرسالة عن غير الله، ودعا الناس إلى عبادة غير الله، أليس من أطاع موسى فقد كفر، لأنه كلمه غير الله، وغير الله بعثه إلى فرعون، والناس قالوا: إن الله خلق كلاماً فجعله يمشي، فذهب موسى، فكلم ذلك الكلام، والله لم يكلم موسى، قلنا له: أليس الكلام الذي كلم موسى خلقه الله وكلامنا الله؟ قالوا: بلى، قلنا: قد كلم الله بزعمكم جميع الخلق، المؤمن منهم والمشرك أفتتبرؤون من عبادة الذي قال لموسى: ﴿يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾، والذي قال: ﴿لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ﴾، والذي قال: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ والذي قال: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾، والذي نادى من الشجرة ﴿أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾، وهل كان شيء من الشجر، أو الجبال، أو غير ذلك، أو النار، أو النور، يجترئ أن يزعم أنه أنا الله، وهل كان الله تاركه بغير نكال أو عذاب، فصار قولكم إن موسى كلمه غير الله، وأرسله غير الله إلى فرعون، وغير الله قال له: ﴿إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾، والذي قال: ﴿لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ﴾ قالوا: لا ندري ما عنى الله بهذا، فإن تبرؤوا من الذي قال: (يا موسى) كفروا، وإن قالوا: نعبده؛ انتقض قولهم.